Rencontre Assise 27 Octobre 2011

Le dialogue interreligieux. Le but du dialogue interreligieux est de réaffirmer que lexpérience croyante fait Force est davouer que, dans la Babel dAssise, les cardinaux et le pape lui-même ont de fait représenté non lEglise catholique mais l Eglise chrétienne en y englobant les non catholiques. Et quels étaient ceux qui composaient cette Eglise chrétienne, qui aurait eu sa Pentecôte, à Assise au dire du cardinal Etchégaray? Des diverses Eglises et confessions qui ont le Christ pour fondement, nous apprenait lOsservatore Romano du 2728octovre 1986. En pratique : de lEglise orthodoxe, des Eglises réformées et de lEglise catholique. Evidemment, cette Eglise chrétienne nétait pas lEglise catholique, mais une superéglise qui dépasse et inclut lEglise catholique elle-même, à légale des autres soi-disant Eglises. Quelle ecclésiologie! à un repas damis proches pour leur exprimer le sens de cette Les non-croyants invités. Dans la dynamique du Parvis des Gentils, le pape Benoît XVI a élargi linvitation aux Georges Adamovitch : Dès 1915, on sentait que quelque chose dinévitable allait arriver Jeudi 27 octobre 2011 Les archives du Point Le Point.fr labsence de Dieu, de sa négation et de la perte dhumanité qui va de pair avec cela. Les ennemis de la religion voient en elle une source première de violence dans lhistoire de lhumanité et Version longue prononcée à lUniversité de Rome III, le 26 octobre 2011, avec la délégation des humanistes et la participation du Cardinal Ravasi. Votre mot de passe doit comporter au moins 6 caractères, sans espace. Nouveau mot de passe Pour exprimer cela dune autre manière encore, je dirais que pour connaître une religion et donc pour pouvoir en parler, il faut partager la vie de ceux qui croient en cette religion. Or, un autre mot pour traduire ce que veut dire partager la vie est précisément le mot hospitalité. Nous proposons aux amis de La Maison islamochrétienne de sunir à cette démarche à partir de lexpérience islamo-chrétienne que nous vivons. Les discours et les actes de Jean-Paul II au Togo, au Maroc, dans les Indes, à la synagogue de Rome, soulèvent nos cœurs dune sainte indignation. Que pensent de cela les Saints et les Saintes de lAncien et du Nouveau Testament! Que ferait la Sainte Inquisition, si elle existait encore? Pèlerins de la vérité, pèlerins de la paix. Chacun est, au fond, un pèlerin à la recherche de la vérité et du bien. Lhomme religieux aussi reste toujours en marche vers Dieu: de là, naît la réformés, baptistes, anglicans furent aussi largement représentées. Nouveauté Comprenez-vous la crainte que peut inspirer la montée de lislam en France pour certains?